完美體育作者：孫照紅（北京市習新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、首都師范大學教授）
“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！睆摹褒埬陸?zhàn)袍”到“春季第一條裙子”，馬面裙火爆“出圈”完美體育。馬面裙的供不應求讓國內演出表演服飾加工重鎮(zhèn)山東省曹縣再次備受關注。無論是走上T臺、進入劇場，用于展示和表演，還是現身于公園、廟會，出現在普通人通勤逛街、走親訪友的場合，“新中式”服裝越來越多地出現在人們的日常場景中。
在歷史風塵中飄逸了千年的傳統(tǒng)服飾，如今搖身一變成為“新中式”服裝，再次活躍于年輕人的生活中。年輕人對中式美學的認可和喜愛背后，是更堅定的文化自信。中式審美的回歸，不僅讓大眾日常穿搭更豐富、個人價值表達更多元，而且比千篇一律的大眾服飾看起來更精致、更古樸、更典雅。穿上它，仿佛正在趕赴一場國風盛宴，與古人對話、與歷史交流，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在這“古今之約”中激蕩出強大的生命力和影響力。
從藝術再現和創(chuàng)新設計來看，穿衣是日常生活的基礎性需要，既要滿足舒適的需要，也要符合當下人的行為或者使用場景。可以看到，大多數“新中式”服飾形制不完全復古，在設計上更貼近現代生活，與時尚潮流相互呼應?！靶轮惺健辈还庾⒅卦O計的“皮相”——如追求用真絲、香云紗的面料工藝以及立領、盤扣等標準設計，同時注重呈現元素的“骨相”——如將肚兜、旗袍、中國結等傳統(tǒng)東方服飾元素融合于現代時裝之中，實現傳統(tǒng)和現代的深度鏈接，讓東方韻味盡顯。
“新中式”服裝的爆火，看似偶然實為必然。傳統(tǒng)服飾是“穿”出來的文化認同完美體育。每個國家都有自己獨特的文化符號和象征，服飾本身就是文化的一種重要載體。中華傳統(tǒng)服飾不僅能夠展示人們的審美情趣、色彩喜好完美體育、形制偏好，還浸潤著特定歷史時期一個社會的文化心態(tài)、價值觀念、精神信仰和生活習俗。穿上傳統(tǒng)服飾，在某種程度上說，也就是把傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)工藝“穿”在心上，傳遞著人們深植于血脈之中的民族情感與文化認同?！靶轮惺健狈b成為“穿”越千百年的時尚潮流，成為現代人傳承傳統(tǒng)文化的有效載體。年輕一代消費者對“新中式”的喜愛，折射了他們獨特的審美追求：有內涵卻不厚重、有美感但不張揚，更體現了他們開闊而豐富的精神境界和堅定的文化自信，自覺做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者完美體育、弘揚者。
“新中式”成時尚達人首選，銷量不斷攀升，也是日趨成熟和完善的營商環(huán)境、商業(yè)模式、電商業(yè)態(tài)、產業(yè)鏈等共同作用的結果。以宋錦為例，其擁有上千年的歷史，但傳統(tǒng)宋錦的織造像是一個系統(tǒng)工程，從繅絲染色到織成產品前后要經過20多道工序。其中的挑花結本需要手工來繪制，工藝極其復雜，一個花型可能就需要幾個月的時間。因此，傳統(tǒng)宋錦一度衰落，宋錦的制作技藝幾乎失傳。如今，人們能夠運用紋織CAD（計算機輔助設計）軟件對花型進行繪制，采用電腦程序的劍桿織機來進行織造，極大提升了產能，讓宋錦有更多機會和可能出現在日常生活中，助力“新中式熱”。
中國紡織工業(yè)聯合會數據顯示，2023年“新中式”服飾市場規(guī)模已達10億元級別，近三年來相關產品商品交易總額增速超100%。以“新中式”服飾為代表的國風熱潮的奔涌，也帶動了國風攝影、古城游覽等諸多文旅活動的走熱，多種消費場景被創(chuàng)造性地串聯起來，實現了服飾與應用場景的多元化、沉浸式交互，“新中式”服飾不僅作為文化符號為大眾所接受，更為各地文旅市場發(fā)展注入了新動能。期待“新中式”等國潮催生更多新風尚，滿足人們更多樣的消費需求，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美以更豐富的形式充實我們的生活完美體育。