完美體育非遺作為人類自然和社會活動的歷史遺存，蘊含著豐富的手工藝技術(shù)、傳統(tǒng)圖案與紋樣、材料、文化故事等資源。將這些非遺元素巧妙融入現(xiàn)代服裝設(shè)計之中，不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和保護完美體育，更是在以一種別具匠心的創(chuàng)新姿態(tài)，賦予非遺以現(xiàn)代的生命力和全新的表達形式。在這一過程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互交織、古典與時尚創(chuàng)新融合，為現(xiàn)代服裝設(shè)計提供源源不斷的靈感，使現(xiàn)代服裝設(shè)計與大眾生活方式、審美取向相契合。因此，在具體應(yīng)用實踐中，需要深入挖掘各類非遺元素的特色，在保留原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，從而賦予現(xiàn)代服裝持久的魅力和生命力。
近年來，伴隨著全社會文化水平的提升完美體育，越來越多年輕人開始關(guān)注非遺的弘揚和傳承。非遺傳承千年，留下諸多經(jīng)典的傳統(tǒng)紋樣紋飾。這些來自東方的想象力體現(xiàn)在豐富多彩的圖案和紋路中，滲透于民眾生活的方方面面。傳統(tǒng)紋樣紋飾與各民族生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣息息相關(guān)，蘊含典型的中式審美，彰顯出深厚的文化價值。
在此背景下，將絢麗多彩的紋樣融入現(xiàn)代服裝設(shè)計，是對中國傳統(tǒng)非遺的創(chuàng)新傳承，在增強現(xiàn)代服裝設(shè)計的視覺表現(xiàn)力、拓展現(xiàn)代服裝設(shè)計文化深度的同時，為現(xiàn)代消費者提供既具傳統(tǒng)文化底蘊又不失現(xiàn)代時尚感的服裝選擇。因此，服裝設(shè)計師應(yīng)在深入了解傳統(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)上，通過解構(gòu)、重構(gòu)、融合等手段對其進行再創(chuàng)造，并巧妙融合在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合。
一方面，在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，圖案是服裝設(shè)計師表達情感的重要元素。設(shè)計者應(yīng)優(yōu)先從傳統(tǒng)非遺服飾、手工藝品及民間繪畫中提取能夠彰顯文化特色的典型符號。需要注意的是，服裝設(shè)計師應(yīng)深入研究非遺元素背后的歷史淵源、象征意義、藝術(shù)特征等，準(zhǔn)確把握不同圖案的文化內(nèi)涵和寓意。
一方面，設(shè)計師應(yīng)結(jié)合當(dāng)下社會的審美特性和時尚趨勢，將非遺元素融入高級定制服裝的圖案設(shè)計中，采用非遺技藝，如刺繡、編織、印染等，在服裝上制作出具有非遺特色的圖案，并以現(xiàn)代化的設(shè)計，重新對圖案進行解構(gòu)、重構(gòu)及再創(chuàng)新，或通過改變圖案比例、調(diào)整大小、抽象化處理圖案等方式，完成對非遺元素的現(xiàn)代詮釋，從而設(shè)計出既新穎又有文化內(nèi)涵的服飾。比如，云勢圖騰原創(chuàng)設(shè)計品牌在對貴州西北部“小花苗”苗族的刺繡圖案紋樣進行局部提取的基礎(chǔ)上，將其放大位移拼接至服裝的衣領(lǐng)和肩部，使其更符合現(xiàn)代審美。此外，將非遺元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計不僅為服裝行業(yè)帶來新的設(shè)計靈感和市場機會，同時也為文化遺產(chǎn)的傳播和旅游業(yè)的發(fā)展提供了新的路徑。各地區(qū)可通過開發(fā)融合非遺元素的系列服裝文創(chuàng)產(chǎn)品、定制服裝紀念品，或在文化旅游節(jié)上舉辦服裝秀、服裝展覽等形式，加深游客對非遺的了解，以此推進非遺的傳承。
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)于色彩的運用和表達蘊特的審美和內(nèi)涵，不僅展現(xiàn)出古代人民的審美智慧，也與我國傳統(tǒng)思想和民間風(fēng)俗息息相關(guān)。在豐富多彩的非遺色彩元素中，紅色代表熱情、喜慶，廣泛應(yīng)用于燈籠、剪紙等非遺手工藝品中；黃色在古代常應(yīng)用于皇家用品，同時表達著古代人民對興旺、輝煌、昌達的向往。
在現(xiàn)代服裝設(shè)計中，色彩既是視覺語言，也是整個服裝設(shè)計的靈魂。因此，將豐富多彩的非遺色彩元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計，通過活化利用傳統(tǒng)色彩元素，使非遺在當(dāng)代時尚領(lǐng)域中綻放新光彩。在設(shè)計過程中，尤其在高級定制服裝設(shè)計中，針對客戶的個性化需求，設(shè)計師可通過保留原色和場景復(fù)現(xiàn)的方式，直接引用非遺原始色彩，盡可能保持其傳統(tǒng)的色調(diào)和飽和度，以準(zhǔn)確傳達原色彩所蘊含的古代審美。同時，設(shè)計師還可將傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代流行色彩相結(jié)合，通過調(diào)整色彩的明暗度和飽和度，設(shè)計更符合現(xiàn)代人審美傾向和穿著習(xí)慣的服飾。比如，設(shè)計師在設(shè)計一件以“紅”為主色調(diào)的連衣裙時，可在裙擺、領(lǐng)口或袖口處加入灰色或米色，以緩和紅色的鮮艷，使其更加符合當(dāng)下消費者的審美。
在我國源遠流長的歷史長河中，有許多璀璨的文化瑰寶。歷朝歷代的匠人們在樸實的生活實踐中，不僅創(chuàng)造出各式各樣的手工紡織品，而且還流傳下許多獨具匠心的非遺傳統(tǒng)技藝，包括以蘇繡、苗繡、大冶刺繡為代表的刺繡，以蠶絲織造、魯錦織造為代表的織造技藝完美體育，以及鳳凰扎染、苗族蠟染等民間手工藝，這些元素均可為現(xiàn)代服裝設(shè)計帶來豐富的創(chuàng)意靈感。如將絲綢的順滑質(zhì)感、苗族刺繡的精湛技藝等融入現(xiàn)代服裝設(shè)計，并對其進行現(xiàn)代化應(yīng)用，不僅可推動中國傳統(tǒng)手工藝的弘揚與傳承，也能滿足當(dāng)代消費者對服裝文化內(nèi)涵和審美多樣性的追求。
一方面，設(shè)計師應(yīng)對傳統(tǒng)材料進行現(xiàn)代化應(yīng)用。在保留蠶絲、棉麻、云錦等紡織材料生態(tài)性和原初性的同時，結(jié)合當(dāng)今消費者的個性化定制需求，借助現(xiàn)代工藝對其進行抗皺、抗起球處理，以提升現(xiàn)代服裝的實用性完美體育，從而使其更能滿足當(dāng)代消費者對服裝舒適性和藝術(shù)性的需求。
一方面，科技的發(fā)展為現(xiàn)代服裝設(shè)計帶來種類豐富的新型材料，如絲帶、紗線、聚合物光纖、皮草皮革等，有效拓寬了傳統(tǒng)材料的應(yīng)用空間。因此，設(shè)計師可運用這些科技成果，打破傳統(tǒng)工藝在繡線材質(zhì)上的局限和限制，采用各種網(wǎng)紗、絲網(wǎng)、化學(xué)纖維等現(xiàn)代材料，為傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和持續(xù)發(fā)展提供新的可能。此外，為將我國豐富的非遺材料和技術(shù)工藝推廣至世界各地，各地區(qū)可在旅游景點舉辦互動式展覽和文化體驗活動，邀請傳統(tǒng)工藝師現(xiàn)場演繹材料制作過程，讓游客近距離觀看和體驗這些傳統(tǒng)手工藝，或者定期舉辦文化工作坊，邀請設(shè)計師針對不同年齡段和興趣的游客開設(shè)并教授有關(guān)傳統(tǒng)服裝設(shè)計和制作的課程，激發(fā)不同群體對非遺的興趣。
綜上所述，非遺元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計不僅是一種設(shè)計理念的革新，更是對傳統(tǒng)文化精髓的深刻理解與尊重。在這一過程中完美體育，服裝設(shè)計師應(yīng)不斷探索如何在保留非遺魅力和文化價值的同時，將其與現(xiàn)代審美、新材料和新技術(shù)相結(jié)合，從而賦予非遺以新的生命力，使服裝設(shè)計產(chǎn)品兼具藝術(shù)性與實用性。未來，隨著社會的不斷發(fā)展和科技的飛速進步，非遺元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用將繼續(xù)探索更多可能性，引領(lǐng)我們走向一個更加多元和包容的時尚未來。
【本文系2020年重慶市教育委員會高校人文社會科學(xué)規(guī)劃項目《紡織類非遺傳承視域下高級定制服裝設(shè)計研究》（項目編號：20SKGH357）；2020年重慶市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《工匠精神視域下高職服裝設(shè)計人才培養(yǎng)模式研究》（項目編號：2020-GX-420）的研究成果】