完美體育許宏堪稱“兩棲考古人”：他既能身穿西裝參加高大上的學(xué)術(shù)盛典，也能套著工作服趴在灰坑里探寶；既能思想在云端、追溯幾千年前古人的宮城，又能深接地氣、和村民坐在一起大碗喝酒；既能鉆進(jìn)書齋寫高深的學(xué)術(shù)論文，又能面向觀眾搞“公眾考古”，成為百萬粉大V。其實，“兩棲”的背后，貫穿的是他對于考古的誠摯情感，表達(dá)的是考古人特有的浪漫。
1963年完美體育，許宏出生于遼東半島的蓋州，父親是一名工人，家庭條件一般。在那個物資匱乏的年代，他小小年紀(jì)就學(xué)會了挖野菜喂雞、養(yǎng)豬，拿著副食本到菜場里搶菜，回家做好飯等著父母下班。好在遼東半島海產(chǎn)豐富，隔三差五他都能從街角的小販那里買到蛤蜊、蝦爬子等海鮮，不但新鮮還很便宜，有的一斤甚至只要三五分錢?；丶抑?，下鍋用水一焯，就著蘸料下嘴，味蕾浸滿了鮮香，便是人間至味。他還愛吃山楂罐頭做成的“大紅果”冰棍，偶爾生病了還能“奢侈”一把，吃上一罐黃桃罐頭。正是童年時的這些記憶，讓美食成為他一輩子的愛好，是調(diào)劑工作與生活的最佳方式。
讀高中期間，許宏迷戀上了文學(xué)，業(yè)余時間如饑似渴地閱讀大部頭的文學(xué)著作，沉迷于劉心武的《班主任》，追著看《十月》《收獲》等文學(xué)雜志。每次閱讀完畢，他都要激情澎湃地與同學(xué)進(jìn)行討論。大家自發(fā)組成文學(xué)社，創(chuàng)作的作品用蠟板刻印下來，印制后在學(xué)校里流傳。在他的人生規(guī)劃中，文學(xué)夢無疑是最美麗的夢想。
1980年，許宏在高考志愿上鄭重填上“北京大學(xué)中文系”，可惜沒有被錄取，陰差陽錯被調(diào)劑到山東大學(xué)歷史系考古專業(yè)。那時，他對考古沒有什么認(rèn)識，入校后發(fā)現(xiàn)滿校園都是文學(xué)青年，文學(xué)社的大喇叭里廣播著同學(xué)們的作品，一些好的詩歌還能贏得滿堂喝彩。許宏一度產(chǎn)生了轉(zhuǎn)專業(yè)的想法，但那時學(xué)校管理十分嚴(yán)格，最終未能如愿。熬過了最痛苦的時光，不甘心就這么墮落下去，他只能逼著自己培養(yǎng)對考古的興趣。
到了大三、大四，考古系會安排畢業(yè)實習(xí)，就是做田野考古。當(dāng)時著名考古學(xué)家劉敦愿在山東大學(xué)執(zhí)教，曾多次帶領(lǐng)學(xué)生前往山東多地進(jìn)行田野考古，使之成為山東大學(xué)的一個招牌。但是對于學(xué)生來說，這也成了一個分水嶺：有些學(xué)生好不容易靠高考跳出了農(nóng)門，結(jié)果天天還是在田間地頭勞碌，感到這一切絕不是他們想要的人生，于是就徹底告別考古；也有一些人，從田野考古中嘗到了甜頭和樂趣，堅定了從業(yè)的信心，就成了鐵桿考古人。
許宏無疑是屬于后者，他先后去了山東新泰郭家泉東周墓地、山西侯馬北塢古城等地實習(xí)，在拿著手鏟、探索未知的過程中，徹底迷上了考古。他說：“手鏟下總會有驚喜出現(xiàn)，有時是陶片，有時是銅器，有時也有人骨。我漸漸感受到那種發(fā)現(xiàn)之美和思辨之美。新的考古發(fā)現(xiàn)在不斷完善、訂正甚至顛覆我們既有的認(rèn)知。”從此，他投身于考古事業(yè)之中，不斷為社會帶來驚艷的發(fā)現(xiàn)。
許宏形象地描述，考古學(xué)就是文科中的理科，考古工作者游走于古代和現(xiàn)代、城市和鄉(xiāng)村之間，同時又是體力勞動與腦力勞動相結(jié)合。在這種情況下，就需要理論與實踐相結(jié)合，在學(xué)好“黑板考古學(xué)”或“扶手椅（沙發(fā)）考古學(xué)”基礎(chǔ)上，更多的是在田野考古實踐中全面掌握實際操作能力。
1984年，許宏畢業(yè)后留校擔(dān)任輔導(dǎo)員，當(dāng)時他的年紀(jì)和學(xué)生相仿，大家相處得也很愉快，但許宏的志向卻是研室教書、搞科研。系主任很是器重他，開導(dǎo)他說在系里發(fā)展，比考古教研室的一般教師上升余地大。但許宏不為所動，帶完一屆學(xué)生后就堅決回到教研室任教，并讀取了在職研究生。
許宏的本科畢業(yè)論文主題是先秦時期，和他一起留校的同學(xué)論文主題是石窟寺，剛好以漢代作為分界，于是學(xué)校就安排這兩個新生力量一個搞“前段”、一個搞“后段”。許宏說就這樣又一次誤打誤撞，先秦時期就成了自己畢生努力的方向。1985年開始，山東大學(xué)考古系開始發(fā)掘位于山東省鄒平縣苑城鄉(xiāng)丁公村的丁公遺址。1987年、1989年、1991年，許宏3次帶領(lǐng)學(xué)生前往進(jìn)行田野考古實習(xí)，經(jīng)歷了其中最為艱難的初期考古階段，發(fā)現(xiàn)了一大批寶貴的歷史文物，其中以龍山文化遺存最為豐富。
剛開始時，老師和學(xué)生們都住在附近的村莊，住宿條件很差，但大家都意氣風(fēng)發(fā)，每天唱著歌去遺址發(fā)掘，把附近的農(nóng)田稱為“希望的田野”。后來，在苑城建成了一座3層小樓，作為考古工作站，住宿條件才得以改善。每天上下工，浩浩蕩蕩的自行車隊穿行在鄉(xiāng)間田野，成為當(dāng)?shù)氐囊坏里L(fēng)景線年秋天的一次發(fā)掘，許宏負(fù)責(zé)管理和指導(dǎo)遺址生活區(qū)工作的同學(xué)，同時兼顧遺址東部城墻和護(hù)城壕所在探溝的給號工作。所謂給號，就是給特定的遺跡編上號碼，確保后續(xù)研究工作有序展開。當(dāng)一位隊員清理一個灰坑時，他給出了“H1235”的號碼，不曾想隨著坑里陶器殘片的清理，居然有了一個驚人的發(fā)現(xiàn)，這個號碼也隨之變得格外有名。
考古隊在當(dāng)?shù)仄刚埩艘慌窆?，協(xié)助他們清理陶器殘片。一名女民工意外發(fā)現(xiàn)有一塊上面居然畫著各種各樣的道道，就趕緊拿過去給許宏看。許宏看后只感覺眼前一亮，這些“道道”共5行11個，筆畫流暢，多為連筆，排列較規(guī)則，刻寫有一定章法，已經(jīng)脫離刻劃符號和文字畫階段。其中一個帶尾巴的人形，與甲骨文十分相似。直覺告訴他：“這應(yīng)該是先人留下的文字！”
當(dāng)時人們認(rèn)為最早的文字是甲骨文，而且一般刻在龜甲、獸骨完美體育，以及青銅器上，但從來沒有發(fā)現(xiàn)過在陶器上刻字的。山東大學(xué)對這一發(fā)現(xiàn)也比較謹(jǐn)慎，先后多次召開研討會進(jìn)行討論，并拜訪了多位業(yè)內(nèi)知名專家。經(jīng)過1年時間的反復(fù)論證，1992年12月，山東大學(xué)正式公布了這一重要發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)外引起轟動。
據(jù)專家分析，丁公陶文的大致年代應(yīng)為龍山文化晚期偏早，其絕對年代在距今4100—4200年之間。知名考古專家俞偉超曾斷言：“由于這個發(fā)現(xiàn)，一下子就把我國文字出現(xiàn)的時間，往前推了八九百年。”丁公陶文是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的古文字，對研究中國古文字的產(chǎn)生與發(fā)展、中華文明的起源具有重大的歷史與現(xiàn)實意義。對于11個字的含義，專家們也給出了不同的解讀，有的認(rèn)為其所描寫的是部落里一次進(jìn)獻(xiàn)物品的過程，意為“何父以馴養(yǎng)的狗上獻(xiàn)，有邪佞之心，將他交付懲治”。
1992年，許宏赴中國社會科學(xué)院研究生院攻讀博士學(xué)位，師從徐蘋芳教授，把先秦時期城市考古確定為研究方向。通過梳理仰韶到戰(zhàn)國時期遺留下來的近千座城址，許宏對中國古代早期城市的發(fā)展脈絡(luò)有了貫通的感覺。徐蘋芳教授性格耿直，多次高聲疾呼要保護(hù)北京古城，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)建設(shè)要為遺產(chǎn)保護(hù)讓路，反對拆除北京胡同，被譽(yù)為“考古界的良心”。徐教授治學(xué)與做人的風(fēng)范，對許宏產(chǎn)生了極大影響。
1996年博士生畢業(yè)后，許宏留在了中國社會科學(xué)院，在考古研究所從事科研。1999年，他在36歲的年紀(jì)成為“二里頭”考古隊的第三任隊長。這時，距離二里頭遺址被發(fā)現(xiàn)剛好過去了40年。
1959年5月15日晚，71歲的考古學(xué)家徐旭生帶隊考察途中，在日記中寫道“至二里頭村飲水”，這也是二里頭第一次曝光。40年間，在趙芝荃、鄭光兩任隊長的帶領(lǐng)下，二里頭考古隊取得豐碩的成果，建立起了以陶器為中心的文化譜系和編年系統(tǒng)，并通過1號、2號宮殿、鑄銅作坊以及出土銅器、玉器的貴族墓等重要遺存的發(fā)掘，確立了二里頭都邑在中國文明史上的地位和作用，部分史學(xué)家更是推斷這里為夏朝都城。
剛剛走馬上任的許宏，心里是忐忑不安的，因為前輩工作這么出色，還有什么是留給他做的呢？加之從沒有參加過關(guān)于夏商和二里頭文化問題的討論，以一張白紙的姿態(tài)走馬上任，又如何讓其他對此有深厚研究的學(xué)者們信服？他如同被放在聚光燈底下，有一種被烤著的感覺。
但許宏感受更多的是幸運(yùn)，是那種沉甸甸的使命感，自信自己這張白紙一定能夠畫出最美的圖畫。一次河南當(dāng)?shù)氐馁葞煾咧醒埶麃碜髦v座，講臺下黑壓壓一千多名學(xué)生，有學(xué)生遞紙條問他，這么大的博士居然來這小地方，不覺得屈才嗎？許宏當(dāng)場糾正：“在中國成百上千的考古領(lǐng)隊中，能有機(jī)會來二里頭遺址，能在中國文明史冊上留有名字的圣地工作，何其有幸？”
二里頭的野外發(fā)掘分為春秋兩季，春季是從3月份開始，到6月底轉(zhuǎn)入高溫后轉(zhuǎn)入室內(nèi)整理、修復(fù)階段，秋季從9月份開始，到11月結(jié)束。許宏就像是一只候鳥，到了季節(jié)就從北京飛往河南，導(dǎo)致女兒埋怨他說，“秋天是北京最好的季節(jié)，爸爸都不陪我玩兒?！睆谋本┏霭l(fā)到偃師，許宏最喜歡、也坐得最多的是K字打頭的過夜車，在車上睡一覺就到了，不耽誤事。
正是這種獨(dú)特的作業(yè)時間，讓許宏抓住“撿漏”機(jī)會，有了一項重大的發(fā)現(xiàn)。一次他翻閱檔案發(fā)現(xiàn)，1976年秋季考古隊在鉆探發(fā)現(xiàn)2號宮殿基址的同時，在其東側(cè)鉆探出一條大道，南北向，已追探出200余米，后因冬季麥田澆水而中止。不知何故，在此之后再也沒有跟進(jìn)發(fā)掘。長期研究城市考古的他產(chǎn)生一個靈感，順著這個線索挖掘下去，或許能夠搞清楚當(dāng)時的城市布局。
2001年秋，許宏拿起這條中斷25年的線索，找到了由南至北縱貫遺址中心區(qū)的一條千米長的大道。在鉆探過程中，有村民說自家地里的小麥長得不好。許宏考慮到可能小麥地下有夯土建筑基址或城墻，導(dǎo)致土壤異常，于是派人去鉆探。他們順藤摸瓜，最終勘探出了一條東西向大道。這條大道向東延伸，正好與之前的南北向大道垂直交叉。就這樣，中國歷史上最早的“十字路口”浮出水面。
隨著鉆探的深入，考古隊一共找到4條大道，它們構(gòu)成工整的井字形結(jié)構(gòu)，把宮殿建筑群、作坊、祭祀?yún)^(qū)等已發(fā)現(xiàn)的遺跡劃分在不同區(qū)域內(nèi)。緊接著，許宏和隊友們繼續(xù)勘探、發(fā)掘，在2003年發(fā)現(xiàn)了完整的宮城城墻。就這樣，一座雄偉壯闊的宮城就“呈現(xiàn)”在人們面前。許宏自豪地將之稱為“中國最早的紫禁城”，雖然它的面積僅有紫禁城的七分之一，但卻開啟了一場質(zhì)變。在二里頭之前，宮城都是因地制宜、形狀不規(guī)整的，二里頭卻引領(lǐng)了宮城規(guī)整建造的潮流。這一重要發(fā)現(xiàn)，被評為2004年度“中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。
許宏說，能夠把掌握的有限線索、支離破碎的東西串聯(lián)成證據(jù)鏈，像拼圖一樣拼出場景來，離不開推理和想象，關(guān)鍵是要做到大膽想象、小心求證。正是靠著多年的學(xué)術(shù)積淀和田野考古經(jīng)驗，他“想”出了一座宮城——這緣于他堅信作為統(tǒng)治中樞、王室禁地的宮殿區(qū)應(yīng)該有圈圍設(shè)施存在。
當(dāng)時的中國考古界，正在經(jīng)歷著一場深刻的變革，即從注重于關(guān)注發(fā)掘“物”，尋找文物、房產(chǎn)、建筑、聚落等“不動產(chǎn)”，轉(zhuǎn)而關(guān)注“物”背后的關(guān)聯(lián)、背景和意蘊(yùn)，努力去還原生活在里面人的社會活動。許宏稱之為“全方位的社會考古”，并將之付諸于二里頭的考古實踐之中。
2002年4月中旬，發(fā)掘工作正在進(jìn)行，一名隊員跑了過來，壓低聲音向許宏報告：“許老師，出銅器了！”他趕忙跑到那處探方，沿著銅器和人骨小心清理，認(rèn)定這里是一處重要的遺跡。白天他們抓緊發(fā)掘，晚上安排男青年輪班看守，還從村民那里借來了大狼狗，確保遺跡安全。
經(jīng)過幾天時間操作，他們發(fā)現(xiàn)了大量的綠松石片，一片又一片，極為細(xì)小。這些小碎片從墓主人的肩部開始，直到胯部，斷續(xù)分布，總長約70厘米。按照此前的考古習(xí)慣，很可能把這些綠松石一片片摳下來收集，這樣雖然也能夠保護(hù)到綠松石，卻破壞了連接他們的器材，以及本身的造型。許宏決定把綠松石連同尸骨和土壤一同切割下來。
當(dāng)時科研條件有限，他們沒有起重機(jī)，只能先把墓的下部和周圍清空，塞進(jìn)去木板，周圍套上已釘好的木框，再在木框與土之間填以石膏漿，上部加膜封蓋，然后用鋼絲捆好木箱。6個男隊員一起費(fèi)力把木箱扛上了吉普車，開到了工作站，結(jié)果大家實在抬不動到二樓儲藏室，干脆就放在一樓許宏的辦公室兼宿舍里。就這樣，許宏與這位貴族的尸骨“同居”了一個多月，直到后來運(yùn)回北京。
經(jīng)過耐心細(xì)致的處理，一條曲伏有致、色澤鮮亮的綠松石龍形體得以顯現(xiàn)，長64.5厘米的龍身、綠松石片組成的菱形鱗紋、綠松石雕成的蒜頭狀鼻端……這條栩栩如生的“龍”在中國早期龍形象中屬獨(dú)一無二，被專家們譽(yù)為“超級國寶”。
許宏后來推出著作《最早的中國》，提出二里頭遺址代表的是中國乃至東亞地區(qū)最早的廣域王權(quán)國家的都城，二里頭文化也是東亞地區(qū)最早的核心文化。許宏認(rèn)為，這里即為“最早的中國”。
在很多人的印象中，許宏是個“多面手”。除了工作上勤勉盡力、搞科研一絲不茍以外，同事和熟悉的人都評價，他在生活中能夠做到人情練達(dá)，說話柔和，做事周全，把各方面的關(guān)系都能夠處置妥當(dāng)。
許宏有一個有意思的觀點(diǎn)，就是要想考古就得先學(xué)會“拜碼頭”，跟遺址所在地方的政府和村民搞好關(guān)系，這樣才能保證田野考古工作的順利開展。因為國家每年給考古隊的經(jīng)費(fèi)有限，雇傭技師和民工的工資，損壞村民莊稼的賠償，水電等各類開支卻逐年升高，如果隊長是個白面書生，仗著自己是北京來的，時時處處還端著，那就會不停地遭遇麻煩，甚至還會有釘子戶上門來鬧。
他處理人際關(guān)系的一個招法，就是請村民吃飯喝酒拉關(guān)系。用許宏自己的話說，就是“和地方各級干部喝得了酒，和企業(yè)家們能應(yīng)酬，和老鄉(xiāng)拍得了桌子、扯得上皮”，花小錢、省大錢，才能辦大事兒。酒桌上許宏很豪爽，大塊吃肉、大碗喝酒，一頓能喝大半瓶白酒，得到了從市里到村里各級領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，村民們也很買他的賬。后面再有類似工資、賠償之類的事情，處理起來也順暢多了。
當(dāng)考古隊長還要管吃管喝，后勤也是一個讓人頭疼的事情。當(dāng)時伙食費(fèi)有限，他們從本地雇了師傅做飯，常吃的就是當(dāng)?shù)氐臓Z面，偶爾才會做一頓米飯，調(diào)劑南方隊員的胃。許宏經(jīng)常像當(dāng)?shù)卮迕褚粯?，蹲在凳子上，端個大碗，歪著腦袋吃面，覺得只有這樣吃才過癮。偃師有一家牛肉湯館，門臉黑乎乎的，桌椅還比較破，但味道地道。考古隊不但經(jīng)常去那里吃飯，甚至有知名考古學(xué)家到當(dāng)?shù)貋砜疾?，也會被隊員拉著一起去，在店門口擺上幾張凳子，吃出一身大汗，間或交流下學(xué)術(shù)問題，感覺特別的過癮。
正是因為自己關(guān)注吃，許宏也想到了先民們“吃”的問題。原先考古是“除了土啥都要”，隨著理念的轉(zhuǎn)變和技術(shù)的發(fā)展，在植物考古學(xué)家的指導(dǎo)下，他們對以往熟視無睹的土加以“浮選”，就是將土樣放入水中，讓較輕的碳化植物遺骸浮出，再作進(jìn)一步的科學(xué)分析，結(jié)果獲取了豐富的信息：二里頭的農(nóng)作物遺存，包括粟、黍、水稻、小麥和大豆五種不同的種類，可以說是五谷齊備，其中粟和黍是最主要的農(nóng)作物。而遺址出土的動物種屬鑒定則表明，二里頭人獲取的肉食資源中，家豬一直占大宗，但他們也采集螺螄、打魚，吃得可謂十分豐盛。
二里頭考古隊每任隊長都干了不多不少剛好20年，許宏也延續(xù)了這個傳統(tǒng)，在2019年辭去了隊長職務(wù)，但仍擔(dān)任考古隊隊員，只要時間允許也會經(jīng)常來二里頭看看，與昔日隊友討論工作，與當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親敘舊。白天他在房間里寫東西，寫疲倦了就到遺址走一走，站在自己發(fā)現(xiàn)的“十字路口”，看看宏偉的宮城，看看自己取得的一系列重大發(fā)現(xiàn)，心里總是會充溢著驕傲和自豪?！昂幽暇褪俏业牡诙枢l(xiāng)”，許宏這樣介紹他與河南的感情。
在許宏口中，自己曾經(jīng)是個“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)狡诒Ｊ氐目脊艑W(xué)家，根本沒有面向公眾的想法”。二里頭考古期間，他曾帶領(lǐng)其他考古隊員，將一系列重要發(fā)現(xiàn)匯編成《二里頭考古報告》。這一套五卷本的“大書”，雖然在業(yè)界頗受好評，但有讀者反饋，“你們考古人挖了半天，寫出來的東西還是天書，大家還是看不懂?！庇谑?，許宏下決心把考古報告的“文言文”，通過文學(xué)的手法轉(zhuǎn)化為通俗易懂的“白話文”，把要講的故事講明白、把要說的話說明白，讓考古與群眾走得更近。
2004年是許宏事業(yè)發(fā)展的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此之前，他干上考古隊隊長不久，還處于“多做少說”的階段。隨著接連取得一大批重量級的考古發(fā)現(xiàn)，他進(jìn)入了科研的高峰期，也著手開始寫通俗文章，向觀眾科普考古知識。考古前輩王仁湘先生曾經(jīng)說過，和公眾的交流是一種良性互動，對學(xué)者有反哺的感覺，做考古科普工作，公眾會向你提問，這讓你回到學(xué)術(shù)領(lǐng)域再進(jìn)行一些思考。許宏深深認(rèn)可這種說法，也在這些年的實踐中找到了這種感覺。
這些年，許宏接連寫了許多“小書”?！蹲钤绲闹袊贰逗我灾袊贰洞蠖紵o城》《東亞青銅潮》構(gòu)成了“解讀早期中國”系列，從不同的側(cè)面和視角，對距今三千多年發(fā)生在中華大地上的文明大變局進(jìn)行了講述。在書中，許宏提出了很多令人耳目一新的觀點(diǎn)。比如，他認(rèn)為從二里頭時代到漢代時期，中國古代都城的主流形態(tài)是“大都無城”。有學(xué)者認(rèn)為，這個概念的提出是一種顛覆，因為那段時期正是典型的華夏族群的上升階段，“大都無城”體現(xiàn)了最早的文化自信。
此外，許宏還推出了“考古紀(jì)事本末”系列完美體育完美體育，包括《發(fā)現(xiàn)與推理》《三星堆之惑》；“自選集”系列，有《踏墟尋城》《溯源中國》等。他保持著高產(chǎn)，還制定了雄心勃勃的寫作計劃，準(zhǔn)備每年至少寫兩本，一直要寫到70歲，把自己的經(jīng)歷與思考全盤呈現(xiàn)給讀者。
除了寫書，許宏還開通了微博，粉絲達(dá)110.9萬人。在B站，許宏發(fā)布了20多條科普類的視頻。工作之余，他經(jīng)常在網(wǎng)上與年輕人互動交流，遇到具有典型性、代表性的問題還會及時回答。他認(rèn)為，這種互動交流形式，很有可能一句話影響好多人，可以算作遠(yuǎn)程教學(xué)交流。還有的學(xué)生說，自己老師講的和許宏說的不一樣，刷了他的微博才醍醐灌頂，原來這個問題還可以這么看！許宏認(rèn)為，這就體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)公眾考古踐行者的價值。
但他并非是一味迎合潮流，而是有著自己的原則與堅守。這些年，《盜墓筆記》《鬼吹燈》等系列作品大火，讓人們對“考古”的興趣大增，也使得“盜墓”成為熱門話題。對此，許宏認(rèn)為這些就是純文學(xué)作品完美體育，需要天馬行空的想象，與考古學(xué)其實沒有太大關(guān)系。相關(guān)作品的興起，恰恰說明大眾并不真正了解考古，對考古還有很多誤解，因此自己需要做點(diǎn)“祛魅”的工作。
考古是一項寂寞的工作，不但考驗著本人，也考驗著家庭。年輕時與愛人女兒聚少離多，女兒記憶里始終缺少父親的陪伴，免不得有些埋怨。后來夫妻倆參加一檔節(jié)目，妻子嗔怪說：“從買一個雞蛋到買房子，以前的許宏是什么事兒都不管，在他自己的世界里就很享受。”許宏連忙否認(rèn)說“我是熱愛生活的人”，還自嘲別人都是嫁雞隨雞，自己家卻是嫁雞養(yǎng)雞。幸好在報社工作的妻子獨(dú)立、能干，幾乎是一個人把孩子拉扯長大。自從辭去隊長職務(wù)后，許宏在家的時間明顯多了，每天都讓妻子去買菜，他親自下廚掌勺做飯，享受這種為家人服務(wù)的感受。
站在二里頭的滾滾麥浪中，許宏眺望著遺址，仿佛那座幾千年前的宮城全面而立體地浮現(xiàn)在他的面前。事實上，經(jīng)過三古人的接力，只是發(fā)掘出遺址現(xiàn)存面積的不足2%而已，距離我們把宮城全貌看通透還有很遠(yuǎn)的距離。有專家測算，全部發(fā)掘完二里頭遺址，可能還要幾百年乃至上千年的時間。一代古人用千年時間，去破解幾千年前歷史留下的秘密，誰能說這不是終極的浪漫呢？